其结构最初计划建造具有三个四柱间的中殿,一座后殿用来安置主祭坛和钟楼,参照科莫圣安邦迪奥(Sant’Abbondio)教堂的模板。十六世纪期间,钟楼很快就从项目中被删除,其地基被用作在主祭坛两侧各建两座小祭坛。因此,大钟便在主立面顶部找到了一个临时位置。
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其结构最初计划建造具有三个四柱间的中殿,一座后殿用来安置主祭坛和钟楼,参照科莫圣安邦迪奥(Sant’Abbondio)教堂的模板。十六世纪期间,钟楼很快就从项目中被删除,其地基被用作在主祭坛两侧各建两座小祭坛。因此,大钟便在主立面顶部找到了一个临时位置。
原始项目的一个后续重整是小后殿的拆除,取而代之的是一座更大的后殿并延伸了一个四柱间的跨度,以便容纳新的祭坛及合唱位。
此外,这片空间还被调整到一个更高的高度,今天依然能够证实的便是将讲道台固定在上的塔架,在这里可以看到原始拱门的设定。
然而,如今的钟楼直到1567年才建造,其高度使其清晰可见,尤其是对于那些从湖上到来的人们。
它是贝拉诺人慷慨解囊的果实,因为它全部是由贫困家庭、小土地所有者和普通工人们的多次捐赠建成的。
其立面以黑白大理石的交替为特征,高17.30米,宽18米。它遵循一种显著模式,并且随着中殿内部的划分而显示为三方结构。由于罗马式建筑典型的悬挂式拱门的连续性,该隔断由顶部相互连接的壁柱组成。基座上有三个被梁柱包围且被尖尖的半月楣所覆盖的开口,它们曾经都画满壁画。小门的绘画没能幸存,而中央半月楣上的绘画如今保存在教堂内,绘制的是身披披风且头戴桂冠的圣母坐在宝座上,怀抱圣子且两侧站有纳扎罗和赛苏两位圣人。入口上方有三个圆形窗口:尺寸普通的两个侧面窗口被黑白两色的方石框围,而中间的窗口则是一扇真正的玫瑰窗,被珍贵的绿色彩绘陶土框围。最里面的环廊由错综交织的卵形拱门构成,紧跟其后的是四座饰有花卉的环廊,这些花卉被螺旋状、带状和绳索状的板条分隔。中央的彩色玻璃窗代表着纳扎罗和赛苏两位守护圣人。后者和主大门之间有一座哥特式亭阁,内有一尊主教区守护圣人圣安布罗斯的浮雕。
其它饰楣可在入口处的基石上找到,从左起描绘的是一只祝福之手、一只带有希腊十字架的羔羊和一座拉丁十字架。右侧圆形窗上方绘着一片湖草干茎,这在一些文艺复兴时期的油画中也经常出现。最后,中央壁柱上描绘了维斯孔蒂(Visconti)家族的徽章:一条两侧带有字母I和O的蛇,以及托利亚尼(Torriani)家族的徽章:一座两侧带有字母A和N的塔楼。
在内部,最具价值的装饰是由双色调黑白大理石组成的地板,与立面以及中殿中央的壁画前后呼应。它置放在用莫尔特拉肖(Moltrasio)的石材制成的四边形柱子上,柱子支撑着交叉拱顶。这种类型的盖面肯定是随着时间而进行的重整的额外成果;实际上,中殿最初以简单的木制屋顶桁架结束。
拱顶上的壁画则可追溯至文艺复兴时期,从主体上方拱顶上的两个彩绘标志中便可看出。
入口处起,拱顶上的壁画代表:
连接下一个四柱间的拱门下方部位包含着描绘亚当和夏娃以及六名西比拉女先知的壁画。
下一个拱门下方部位包含了八名先知的形象,这些先知彼此分开,中间隔着带有关于弥赛亚降临主要预言的标志。
接下来的拱门重新描绘了西比拉女先知,但没有记录任何格言。
最后一个拱顶门包含着描绘四名先知的图画。
圣人纳扎罗和塞尔索教堂的内部结构
最后,侧壁上的画包含带有半身天使头像的盘蜗柱,支撑着八枚大纪念章,描绘了教区主要分区中的诸位守护圣人。每组天使和纪念章都由明暗对比鲜明的阿拉伯装饰框围。
主祭坛最初由雕刻木和镀金木制成,如今则是由彩色大理石、带状装饰物和雕像组成的一座巨型构建。它是贝拉诺人慷慨解囊的果实,因为它全部是由贫困家庭、小土地所有者和普通工人们的多次捐赠建成的。
其中央有一座作为会幕的小神庙,两侧有着使徒们的头像。
在圣心大雕像上方两侧的柱子之间,是纳扎罗和赛苏两位圣人以及在旁边顶礼膜拜的两名天使。祭坛由三角楣饰冠,包含充满金色光芒的信仰之眼,光芒越过一座上面放着三尊雕塑的讲台,这三尊雕塑分别描绘着信仰与希望,中间是救世主的身影。
主祭坛左边是敬献玫瑰念珠圣母的礼拜堂,饰有镀金石膏和灰泥,墙壁上的油画体现着念珠的奥秘。
镀金木质的彩绘祭坛画板也别具价值,上面的壁龛中供奉着圣母以及纳扎罗、赛苏、乔治和安布罗斯几位圣人的雕像。
主祭坛右边是圣约翰(San Giovanni)礼拜堂,其中珍贵的祭坛画中描绘了这位圣人一生的主要纪事。
引人注目的还有蛋彩画描绘的玫瑰圣母。
另一个值得注意的艺术元素是洗礼池,位于左入口邻近处。它的历史可追溯至十七世纪,由黑色的瓦伦纳大理石和红色大理石组成。它由整体柱和高巴洛克风格的柱顶组成,洗池中央由瓦伦纳的黑色脉纹大理石制成。