А в докладе, составленном в 1611 году монсиньором Алессандро Маджолини, указаны как год основания конгрегации — 1387, так и год освящения церкви — 1419. Наконец, в 1931 году, в ходе пересмотра реликвий, обнаруженных в алтарном захоронении, был обнаружен небольшой пергамент, свидетельствующий о совершении мессы в 1532 году.
Церковь Святой Марты
L’edificio della chiesa originale, eretto nelle forme simili a quello dell’impianto oggi visibile, ha tuttavia subito, negli anni a cavallo tra il Tre e il Quattrocento, diverse modifiche e rimaneggiamenti. Tra queste la costruzione della seconda cappella, sul lato destro della navata, dedicata a San Nicola da Tolentino e terminata nel 1739, come riporta l’iscrizione sulla lapide. Altri lavori hanno riguardato l’interno della abside nel XVIII secolo, il ricco tiburio ottagonale nel tardo Cinquecento e la sua ricca decorazione terminata nel 1582 e infine la costruzione del campanile, distaccato dal corpo della chiesa, probabilmente eretto nel Seicento.
Первоначальное здание церкви, формы которого, в целом, сходны с нынешней планировкой, тем не менее, подверглось разнообразным изменениям и переделкам на стыке XIV и XV вв. Среди них — появление второй часовни, посвященной Святому Николаю Толентинскому, которая была возведена с правой стороны нефа и завершена в 1739 году, о чем свидетельствует надпись на мемориальной доске. В XVIII веке работы проводились во внутреннем объеме апсиды; пышный восьмигранный тибуриум появился во второй половине XVI века, а ее богатый декор был завершен в 1582 году; наконец, вероятно, в XVII веке была возведена отдельностоящая колокольня. Работы по декоративной отделке пресбитерия, включая два квадратных панно с изображением чудес Святой Марты, завершились в 1706 году.
Нынешний храм возведен на месте предыдущей церкви, отдельные части которой видны по сей день. Речь идет о церковке начала XIV века; точно неизвестно, какому Святому она была посвящена, тем не менее, полагают, что это была не Святая Марта, а Дева Мария, о чем упоминается в некоторых документах. Изначальная планировка, безусловно, имела каноническую ориентацию, то есть апсида располагалась в восточной части, в точности как у протоиерейской церкви. Подтверждением тому служит сохранившаяся пресбитериальная зона, где в наши дни находится часовня Гроба Господня, расположенная сразу слева от входа. На месте современного первого пролета находился боковой неф, который, по всей вероятности, доходил до нынешней противолежащей часовни, посвященной Святому Антонию Падуанскому. Маленькая апсида характеризуется архаичными архитектурными элементами, свидетельствующими о том, что она не могла быть возведена позднее XIV века: пологая полукруглая триумфальная арка, перекрытие в виде крестового свода, опирающееся на простые консоли из каменных плит, по аналогии с импостом триумфальной арки. Это помещение выбивается из гармоничной планировки нынешней церкви, развернутой более чем на девяносто градусов вследствие реконструкции, осуществленной в XIV веке.
Церковь Святой Марты
Нынешний фасад, несмотря на некоторые переделки, сохранил свою форму с устремленными ввысь линиями, типичными для высокой готики. Портал относится к более позднему периоду, но сбоку от него сохранились следы входа меньших размеров, верхняя часть которого обрамлена стрельчатым люнетом, где когда-то находилась фреска, изображающая мертвого Христа.
Кроме того, чуть выше можно увидеть остатки небольшого окна, обрамленного кирпичами, выложенными в виде пологой арки. Над ломаным тимпаном, увенчивающим портал, в 1589 году была установлена статуя Святого Иоанна Крестителя в ознаменование вступления братства в Архибратство римской базилики Святого Иоанна Крестителя на Латеранском холме (Сан-Джованни-ин-Латерано). Выше виден большой проем круглой формы; сам фасад увенчан полукруглыми аркатурами, сплетающимися в стрельчатые арки; аркатуры, присутствующие и с тыльной стороны комплекса, выполнены из обожженного кирпича.
Особую ценность представляют лепной декор и фресковая роспись тибуриума: на внутренних поверхностях двух арок изображены пророки и сивиллы, на пандативах — великие пророки, тамбур украшен фигурами Святых Назария и Цельсия, Святой Марты и Святой Марии Магдалины, сегменты свода расписаны аллегорическими образами и ангелами с символами Страстей Христовых. Особый интерес представляют деревянное убранство пресбитерия и большой шкаф в ризнице, а также некоторые картины, среди которых Явление Богородицы с Младенцем Святому Антонию Падуанскому, Моление ко Христу Святых Марфы и Марии, а также два медальона с изображением Святого Иоанна Крестителя и евангелиста Иоанна Богослова.
В 1786 году братство Святой Марты было распущено по приказу австрийского правительства; имущество перешло в руки частных лиц, и храм поступил в распоряжение приходской церкви, которая приобрела и помещения братства.
Внутри хранится ценное деревянное изваяние из фигур в натуральную величину, которое изображает снятие Иисуса с креста и приписывается Анджело дель Майно; работа датируется 1496-1536 гг.
