Église Santi Nazaro e Celso

La façade, caractérisée par l’alternance de bandes de marbre noir et blanc, mesure 17,30 m de hauteur et 18 m de largeur. Elle suit un schéma saillant et est tripartite suivant la subdivision interne des nefs. La cloison est constituée de pilastres reliés entre eux au sommet grâce à la succession de petits arcs pendants typiques de l’architecture romane. À la base, il y a trois ouvertures entourées de petites colonnes à poutres et surmontées de lunettes pointues, autrefois décorées de fresques. Les peintures des portes mineures n’ont pas survécu, tandis que celle de la lunette centrale est aujourd’hui conservée à l’intérieur de l’église et représente la Vierge trônant avec un manteau et une couronne royale tenant l’enfant divin avec les saints Nazaro et Celso à ses côtés. Au-dessus des entrées, il y a trois fenêtres circulaires : les latérales, de taille modeste, sont entourées de pierres de taille blanches et noires, la centrale, par contre, s’avère être une véritable rosace, entourée de précieuses terres cuites peintes en vert. L’anneau le plus intérieur est constitué d’arcs ogivaux entrelacés, suivis de quatre anneaux à décor floral séparés par des bandes en forme de spirales, de rubans et de cordons. Au centre, le vitrail représente les saints patrons Nazaro et Celso. Entre ce dernier et le portail principal se trouve un édicule gothique contenant un haut-relief de Saint Ambroise, patron du diocèse.

D’autres frises se trouvent sur les clés de voûte des entrées sur lesquelles sont représentés, en partant de la gauche, une main bénissante, un agneau avec une croix grecque et une croix latine. Au-dessus de la petite fenêtre ronde, à droite, se trouve une tige d’herbe lacustre, également récurrente dans certains tableaux de la Renaissance. Enfin, sur les pilastres centraux, on trouve les armoiries de la famille Visconti : un serpent flanqué des lettres I O, et de la famille Torriani : une tour flanquée des lettres A N.

Ce type de couverture est certainement un ajout fruit des remaniements qui ont eu lieu au fil du temps ; à l’origine, en effet, la nef se terminait par de simples fermes en bois sur le toit.

Les fresques des voûtes datent de la période de la Renaissance, comme en témoignent les deux signes peints dans la voûte au-dessus de l’orgue.

En partant de l’entrée, les fresques des voûtes représentent :

• La première travée contient des panneaux portant la date de 1530 et des putti tenant d’autres panneaux portant des devises en latin. Le sérail en pierre dans la voûte représente saint Celsus.

La sous-arche avant la travée suivante contient des fresques représentant Adam et Eve et six sibylles.

• La deuxième travée contient des figures symboliques telles qu’un héron sur un nid aux ailes déployées, l’agneau pascal avec calice et patène et enfin une colombe symbolisant la paix. Comme dans la première travée, il y a quelques panneaux contenant des devises en latin. Le sérail de la voûte représente saint Georges.

La sous-arche suivante contient la représentation de huit prophètes séparés les uns des autres par des signes portant les principales prophéties sur la venue du Messie.

• La troisième travée est décorée de motifs principalement floraux et le sérail représente saint Ambroise.

Le sous-arc suivant montre à nouveau quelques sibylles, mais pas de devises.

• La quatrième travée, à côté du maître-autel, contient les symboles de la Passion : la colonne de la flagellation à laquelle sont attachés le bâton avec l’éponge et la lance et sur laquelle repose un coq ; trois clous de la crucifixion et le linceul sur lequel est imprimé le visage de Jésus ; un crâne représentant le Calvaire et la croix avec une couronne d’épines et l’inscription INRI ; et enfin un ostensoir et un pélican qui se blesse le sein pour nourrir ses petits. Le sérail représente saint Nazarius.

La dernière archivolte contient des peintures représentant quatre prophètes.

Les peintures des murs latéraux, enfin, contiennent des volutes avec des bustes et des têtes d’anges tenant huit grands médaillons représentant les saints patrons des principales fractions de la paroisse. Chaque groupe d’anges et de médaillons est entouré d’arabesques en clair-obscur.

Le maître-autel, à l’origine en bois sculpté et doré, est aujourd’hui une composition monumentale de marbre polychrome, de frises et de statues. Il est le fruit de la grande générosité des habitants de Bellano, car il a été réalisé entièrement grâce aux dons nombreux et continus de familles pauvres, de petits propriétaires terriens et d’humbles travailleurs.

Un autre élément artistique remarquable est le baptistère, situé près de l’entrée gauche. Elle date du XVIIe siècle et se compose d’éléments en marbre noir de Varenna et en marbre rouge. Elle est constituée de colonnes monolithiques surmontées d’un haut entablement baroque avec, au centre, les fonts baptismaux en marbre noir veiné de Varenna.