Autres églises

L’ancienne église San Nicolao est située en bordure du centre historique et on la rejoint en suivant le réseau dense de « contrade ». Elle se trouve à l’endroit où l’ancienne route menant au lac supérieur puis à la Valtellina débouchait dans les ruelles du village : à cet endroit, du côté de l’église, se trouvait l’une des portes principales de Bellano, tandis que du côté gauche se trouvait l’accès à la sacristie et au petit couvent qui n’existent plus.

La dédicace à San Nicolao est due à la proximité du Sentiero del Viandante (chemin du voyageur), car il était habituel de trouver, dans la zone alpine, des bâtiments dédiés au saint à proximité de chemins ou de routes de transit destinés à servir de stations aux voyageurs et aux pèlerins.

Le bâtiment a subi de nombreuses vicissitudes, tant sur le plan historique que structurel. Nous connaissons déjà son existence en 1295, année où, à des fins fiscales, une liste a été dressée dans laquelle l’existence d’un couvent des Humiliati était mentionnée à l’endroit où se trouve le temple. Cette communauté religieuse a prospéré pendant de nombreux siècles à Bellano, jusqu’à sa suppression en 1571 ordonnée par le pape Pie V. Dès lors, le couvent passe sous la juridiction des commendataires puis, à la fin du XVIIIe siècle, il passe aux mains de particuliers, même si les pratiques religieuses continuent de se dérouler dans l’église jusqu’au milieu du XIXe siècle. Après la déconsécration de l’église, elle est devenue l’entrepôt de la fabrique de soie Gavazzi, tandis que le reste du couvent a été démoli.

La façade avec l’entrée principale et la première section de l’église sont une addition au corps du temple primitif, et datent probablement du XVIe siècle. La partie centrale et celle du fond, composée de deux travées, ne sont pas alignées entre elles, probablement en raison de la présence de l’importante route qui longeait le côté sud. Les deux salles, ajoutées au fil du temps en prolongeant le corps de l’église vers l’ouest, sont introduites par une sorte d’arc de triomphe décoré : la présence de fresques datant de la fin du XIVe siècle confirme ultérieurement l’ancienneté de l’ensemble, et les décorations du mur ouest du dernier corps ajouté, datant du XVIe siècle, confirmeraient que ces travaux ont été réalisés à l’époque des Humiliati, puisque des figures de frères appartenant à l’Ordre sont encore reconnaissables.

L’intérieur, actuellement doté d’un toit apparent, était auparavant subdivisé verticalement en deux étages, tandis que le presbytère, surélevé de deux marches, a conservé sa précieuse voûte croisée en briques.

Une lecture plus claire du développement architectural de l’église peut être faite en analysant l’extérieur du mur sud, celui qui borde la route antique. En effet, mais, ce mur fait état de la succession de différents moments de construction. Il est composé de rangées de pierres et de galets, le plus souvent ordonnées, interrompues par l’insertion, forcée et donc posthume, du petit portail et des deux fenêtres encadrées par des pierres de taille bien travaillées. Bien que les formes architecturales, comme l’utilisation de l’arc en plein cintre, soient exquisément romanes, les techniques et les éléments utilisés dans la construction des ouvertures trahissent la période ultérieure à laquelle elles ont été ouvertes.

À l’intérieur, bien qu’une grande partie de la décoration ait été perdue, quelques fragments de fresques du XIVe siècle subsistent.

Dans le premier arc, nous reconnaissons le Rédempteur, six prophètes et l’Annonciation, à l’intérieur de la niche du mur gauche de la deuxième salle, il y a l’Agnus Dei et deux saints, dans l’abside des fragments de saints et les traces d’un grand Crucifix. Ces œuvres figureraient parmi les plus anciens témoignages de fresques de la Province. Les grotesques et les deux saints de la première salle datent du XVIe siècle, tandis que les décorations et les portraits de la deuxième salle sont du XVIIe siècle. La plupart des décorations et du retable mentionnés dans les visites pastorales qui se sont succédé dans le temps n’ont cependant pas survécu jusqu’à nos jours.

Le bâtiment est actuellement la propriété de la municipalité et est utilisé pour diverses initiatives culturelles.

San Gottardo est l’église du hameau d’Oro. Construite au XVIe siècle, on y a retrouvé l’ancien missel avec l’annotation de la destruction, en 1341, de la Prépositurale dei Santi Nazaro e Celso à cause d’une violente crue du torrent Pioverna.

L’église de San Gottardo a été construite entre 1569 et 1579 et de la structure d’origine, seule la voûte en tympan du presbytère a été conservée, tandis que le reste du bâtiment est le résultat d’un réaménagement au XVIIe siècle.

La façade est simple, à pignon, avec un portail central en pierre surmonté d’une grande fenêtre thermique ; sur le côté droit, elle est flanquée d’un petit bâtiment qui abrite la sacristie au rez-de-chaussée et comprend un petit clocher. À l’intérieur, la nef se termine par le presbytère où se trouve, sur le maître-autel, encadré par un édicule à colonnes, une frise et un tympan en marbre, un retable du XVIIIe siècle représentant la Piété et les saints Gothard et Benoît flanqué de deux autres tableaux contemporains représentant les saintes Lucie et Catherine de Sienne d’un côté et San Fermo de l’autre.

San Domenico est l’église du hameau de Pendaglio. Elle a été construite entre 1680 et 1681 avec les oblations des habitants et conserve intactes ses formes sobres du baroque tardif.

C’est un tout petit oratoire qui jouit d’une vue imprenable sur le centre du lac.

À l’extérieur, la façade blanche irisée présente un plan pignon avec un petit clocher, avec deux bancs de pierre encadrant le portail au-dessus duquel s’ouvrent deux fenêtres rectangulaires. La seule décoration présente est une mosaïque représentant une croix, réalisée avec des pierres et des cailloux.

L’intérieur se compose d’une seule salle rectangulaire qui se termine par une abside rectangulaire avec une voûte croisée, précédée de gracieuses balustrades et d’une croix triomphale reposant sur une poutre. Le retable, datant du XVIIe siècle, représente la Vierge du Rosaire avec saint Dominique.

San Carlo Borromeo est l’église du hameau de Pradello. Sa construction s’est terminée en 1611 et la dédicace au saint est l’une des premières, après sa canonisation en 1610.

La structure d’origine a subi des agrandissements et des rénovations au fil du temps, la plupart remontant aux XVIIIe et XIXe siècles : la chapelle de la Beata Vergine del Rosario date de 1762 et celle de San Grato de 1762. Selon toute probabilité, l’église a incorporé un bâtiment antérieur, dont il reste un fragment de fresque représentant un saint sur le mur gauche. La façade est simple : flanquée d’un élégant petit clocher, elle est encadrée par deux pilastres, avec un portail central en pierre surmonté d’un tympan triangulaire ; un peu plus haut se trouve une fenêtre de Dioclétien. À l’intérieur, l’église présente aujourd’hui de trois petits autels et l’usine a une seule nef.

En 1997, Un voleur a soustrait le tableau de saint Charles avec les décorations qui l’entouraient et le tableau de San Grato placé dans l’autel droit. Aujourd’hui, les œuvres visibles sont donc des copies. Sur l’autel de gauche, au contraire, se dresse une statue représentant saint Antoine Abbé.

San Bernardino est l’église du hameau d’Ombriaco. Elle est caractérisée par le culte que les habitants du village vouent à un autre saint : saint Vincent.

Si l’oratoire était à l’origine dédié à Bernardin et Sébastien, le tableau du Martyre de saint Vincent sur le maître-autel est aujourd’hui à l’origine du changement de saint patron du village. On raconte qu’en 1684, le prévôt de Vendrogno de l’époque a demandé à un célèbre peintre milanais de peindre un tableau du martyre de saint Vincent pour l’oratoire d’Inesio. Lorsque le tableau est arrivé à Bellano, un groupe de jeunes de Vendrognesi est descendu pour aller le chercher, mais, au moment de remonter le Muggio, il s’est mis à neiger. Une fois à Ombriaco, le chemin étant devenu impraticable, ils ont décidé de s’arrêter dans le village et de déposer le tableau dans la petite église pour le préserver des intempéries, avec l’espoir de pouvoir reprendre le voyage le lendemain. Le lendemain matin, cependant, la neige a continué à tomber abondamment, comme les jours suivants, et le transport a été reporté plusieurs fois. En effet, chaque fois que les jeunes s’apprêtaient à prélever le tableau à Ombriaco, quelque chose empêchait son transport sur le sentier muletier. C’est alors que les habitants d’Ombriaco commencèrent à penser que le saint avait choisi de rester dans leur village et demandprent donc au prévôt de Vendrogno de laisser le tableau dans leur église. Ce dernier accepta et saint Vincent devint le saint patron du hameau, reléguant les saints Bernardin et Sébastien au rang de co-patrons.

La construction de la petite église a eu lieu entre 1450 et 1455, et a subi quelques transformations aux XVIIe et XIXe siècles. La façade est très simple, avec un toit en pente, elle ne présente aucun type de décoration ; au milieu se trouve un petit portail surmonté de trois ouvertures avec un schéma en serlienne. À l’intérieur, le temple se compose d’une nef de style baroque, avec un presbytère et un autel unique. Le retable du centre représente « La Vierge et l’Enfant en gloire et les saints Bernardin de Sienne et Sébastien » du XVIIe siècle, tandis que sur un mur du presbytère on découvre le tableau « Martyre de saint Vincent » contemporain du premier.

Beata Vergine Maria della Visitazione est l’église du hameau Pennaso, partagée avec le hameau de Portone. L’édifice religieux est le trait d’union entre les deux communes, car il se situe sur l’ancienne voie d’accès à la Valsassina, au Val d’Esino et au lac, en passant par Bellano : il fallait en effet franchir cette « porte », le terme qui a donné son nom au lieu.

L’oratoire, d’origine romaine, faisait partie du réseau de guet du système fortifié du lac de Côme. À l’extérieur, il présente une façade adossée à un autre bâtiment, de forme rectangulaire avec un portail en pierre surélevé de quatre marches, flanqué de deux petites fenêtres. Au-dessus s’ouvre une fenêtre rectangulaire plus grande, surmontée d’une ouverture aux formes plus articulées. À l’intérieur, l’église possède une discrète collection de peintures du XVIIe siècle : le retable représente la Vierge à l’Enfant avec saint Antoine de Padoue, une autre toile représente l’Adoration des Mages, très semblable à celle peinte en 1609 par Giovanbattista Secchi pour l’église de San Pietro in Gessate à Milan. Les peintures datant de 1676 et représentant des scènes mariales sont également intéressantes.

L’autel, selon une histoire locale, est le résultat d’un vœu fait à la Madone par un voyageur qui, grâce à son intercession, a échappé à une embuscade tendue par des voleurs dans la vallée voisine.

Selon la tradition orale, les habitants de la région invoquent la Madone de cette petite église pour obtenir des pluies rafraîchissantes pendant les mois les plus chauds.

Sant’Andrea est l’église du hameau de Bonzeno. Elle est située sur une colline panoramique qui domine la plaine de Coltogno et le lac, et l’on accède à pied par un escalier flanqué de chapelles évocatrices du Chemin de Croix, construit en 1907.

On dispose de peu d’informations sur ses origines, mais il est certain que la fondation de l’Oratoire est une des plus anciennes du pays. Il est certain que le temple était déjà présent au XIIIe siècle, comme l’atteste une annotation dans le Liber Notitiae Sanctorum Mediolani, et il existe des informations certaines concernant sa reconsécration le 2 novembre 1355, probablement après une refonte structurelle. Selon toute vraisemblance, l’ensemble a subi quatre rénovations qui ont concerné le presbytère et la nef au XVIIe siècle, le maître-autel construit en 1672 et rénové en 1869, la chapelle de la Madone en 1653, celle de sainte Eurosia en 1683 et enfin la construction du petit clocher en 1741 avec la chapelle du crucifix quelques années plus tard.

Actuellement, l’église est de style baroque, avec une façade très simple, qui contraste avec la richesse de l’intérieur.

Celle-ci, à deux versants, se distingue par l’extrême blancheur qui la rend bien visible depuis la plaine en contrebas et depuis le lac. Elle possède un portail en pierre surmonté de trois ouvertures en serlienne. L’intérieur conserve un précieux crucifix grandeur nature du XIIIe siècle, le visage marqué par la rigidité cadavérique. L’église possède également une fresque de la Vierge à l’Enfant du début du XVIe siècle, tandis que les fresques du mur gauche ont été perdues, arrachées en 1653 pour la construction de la deuxième chapelle.

San Francesco da Paola est l’église du hameau de Biosio. Il a été construit au XVIIIe siècle, après la visite pastorale de l’évêque de Côme Feliciano Niguarda, qui a décrit le village comme suit : « item un miglio sopra Bellano vi è una villetta de fochi 4, senza chiesa, detta Bioggio ».

L’oratoire, dédié aux saints François de Paule et Philippe Néri, est composé d’une salle unique avec un presbterium surélevé et une abside semi-circulaire contenant un simple autel en pierre surmonté du retable représentant l’Apparition de la Madone du Caravage.

Les balustrades baroques en marbre noir et rouge effet miroir sont remarquables.

À l’extérieur, le bâtiment est très compact, et comprend un petit clocher du côté gauche. La façade est dépourvue de décorations, mais elle est très articulée : tripartite avec quatre pilastres, les ailes les plus extrêmes se replient vers l’arrière, donnant une plus grande impulsion à la partie centrale équipée d’un portail et d’une grande fenêtre aux contours curvilignes et couronnée par un tympan particulier aux formes sinueuses.

San Gregorio Magno est l’église du hameau de Noceno. Elle était déjà mentionnée à la fin du XIIIe siècle dans le Liber Notitiae Sanctorum Mediolani de G. da Bussero : « In plebe Belano loco Noxeno ecclesia Sancti Gregorii » est une des trois églises les plus anciennes de la Muggiasca.

Elle a acquis le titre de paroisse à partir de 1711, suite au démembrement du territoire de l’église paroissiale de la Muggiasca, et l’a conservé jusqu’en 1986, date à laquelle, avec une population fortement réduite, elle est revenue à ses dépendances d’origine.

Le bâtiment d’origine remonte au Moyen Âge, mais il n’en reste aucune trace, car, avec l’agrandissement de 1736, il a subi de nombreuses modifications. L’intérieur, à nef unique, présente un cycle de fresques sur l’arc triomphal du presbytère et contient des meubles en bois du XVe siècle, un précieux tableau représentant Grégoire Ier avec saint Laurent et saint Louis, une grande croix processionnelle du XIVe siècle et un calice de facture aostoise datant du gothique tardif.

San Sebastiano est l’église du hameau de Comasira. La structure primitive peut être datée de la première moitié du XVe siècle en raison des formes architecturales du petit portail, de la couverture basse de l’abside avec la caractéristique voûte en berceau et de la présence de fresques du gothique tardif.

Le presbytère présente un cycle de fresques du XVIe siècle représentant les saints Sébastien et Laurent, qui recouvrent à leur tour celles du siècle précédent, conservées uniquement dans la sacristie et en petites portions le long de la nef et sur l’arc triomphal.

Lors des travaux de déplacement de l’autel, un précieux reliquaire a été retrouvé emmuré à l’intérieur.

Il s’agit d’un exemplaire unique sur le territoire de Lecco : un récipient en étain contient une burette en verre et un reliquaire en or travaillé en « agemina » avec les personnages de la crucifixion et des saints Nicolas et Maurice, de la fin du XIIe siècle. Cette découverte suggère que la construction du temple gothique était basée sur une structure romane préexistante, qui a probablement été perdue en raison d’une catastrophe naturelle. Cette hypothèse est encore renforcée par la tradition orale qui explique la position isolée de l’église, en amont du village, la partie supérieure de ce dernier ayant été détruite par un glissement de terrain.

L’église dédiée à San Antonio Abate est située dans la partie extrême de l’agglomération de Vendrogno. Des documents anciens permettent de dater le début de la construction à 1362 par les frères Antonio et Giulio da Fenile avec l’autorisation de Giovanni de Campazi, prévôt de Bellano.

Le bâtiment rappelle le style du XVIe siècle avec des modifications attribuables au XVIIIe siècle. Sur le portail d’entrée est gravée l’année 1784, période à laquelle remontent probablement d’importants travaux d’aménagement. Le clocher original en forme de voile a été détruit par la foudre dans les années 1920 et il est remplacé aujourd’hui par une tour.

On signale les fresques présentes à l’intérieur et sur la façade : sur cette dernière, sur les côtés du portail et fortement compromise par le temps et les intempéries, on distingue encore les figures de saint Antoine et saint Christophe.

Au-dessus de l’entrée, en revanche, on aperçoit une Madone avec l’enfant à l’intérieur de la Maison de Loreto accompagnée de l’inscription : « GIORGIO DE GILLI DE BRUCA ANNO FATTO FARE QUESTA MADONNA DE LORETO PER SUA DIVOZIONE DIE XXI APRILE MDLXVII ».

À l’intérieur de l’église, cependant, les fresques du XVIe siècle représentent la Déposition (1567) et la vie de Jésus (1581) le long du mur de droite, tandis que sur le mur faisant face à l’autel est représenté le Jugement dernier pour rappeler aux fidèles qui quittent l’église après les fonctions, combien il est important de mener une vie droite pour éviter de finir en enfer.

Santa Maria Maddalena est l’église du hameau d’Inesio. Il n’existe pas d’informations historiques certaines sur cet oratoire ; cependant, un cartouche peint sur la façade rapporte l’année 1664, qui correspond aux travaux de reconstruction, même s’il ne précise pas si ces travaux concernaient l’ensemble du bâtiment ou seulement une partie.

La petite église est située au cœur du hameau et donne sur la petite place qui sert de carrefour aux deux anciens chemins muletiers qui reliaient Bellano à Valsassina et au haut Valvarrone.

Récemment restauré, l’intérieur abrite un bel autel en marbre surmonté d’un retable de la fin du XVIIe siècle encadré de stucs.

San Rocco est l’église du hameau de Mosnico.

Probablement construite au XVIe siècle en position orientale par rapport au centre habité, elle contient une précieuse statue de saint Roch, protecteur des voyageurs et des pèlerins, et d’anciennes gravures représentant Le Chemin de Croix.

La sacristie abrite des meubles sculptés du XVIIIe siècle. La façade rustique est composée de pierres apparentes non travaillées, à l’exception de celles encadrant le portail, et elle est surmontée d’un petit pignon cloche.

San Giacomo est l’église du hameau de Sanico. Elle existait déjà au XIIIe siècle, comme le rapporte le Liber Notitiae Sanctorum Mediolani ; il s’agit de l’une des trois plus anciennes églises de la Muggiasca et elle se trouve à l’extrémité orientale du village, à l’entrée du chemin de Mornico.

Le bâtiment a subi un agrandissement majeur dans la seconde moitié de 1753, lorsqu’il a été allongé et surélevé. Certains documents datant de la visite pastorale de 1569 décrivent les fresques qui décoraient les murs intérieurs avec la représentation de quelques scènes de la Passion et de la Résurrection du Christ, tandis qu’un retable très articulé décorait le presbytère.

Enfin, la sacristie abritait un portrait du XVIIIe siècle du bienheureux Nicolò Rusca, aujourd’hui perdu.

La façade, très simple, présente un portail en pierre surmonté d’un tympan mixtiligne. L’intérieur, avec une seule nef et deux chapelles latérales, conserve un autel avec des stucs de bonne facture, des peintures de valeur, le retable et la statue en bois de saint Jacques du XVIIIe siècle.

À partir de 1719, l’église accueillit la confrérie San Giacomo (saint Jacques) dont les membres étaient pour la plupart des émigrants à Venise.

San Bernardo est l’église du hameau de Mornico. Compte tenu de sa position, en dehors de la ville comme le prescrivent les dispositions de saint Charles, il est possible de supposer que la fondation de l’église est postérieure au XVIe siècle.

Dédié à l’origine à San Bassiano, évêque de Lodi, on ne sait pas en quelle année il reçut sa dédicace actuelle, en faveur de saint Bernard, abbé de Chiaravalle, mais il est certain que cela remonte à avant 1679, lorsque les habitants du lieu ordonnèrent le projet d’agrandissement de l’oratoire portant déjà le nouveau titre.

Les voûtes et les décorations présentent des caractéristiques du XVIIIe siècle, même si la couverture en forme de croix du presbytère date de quelques décennies plus tôt. On y trouve des peintures de grande valeur, dont un splendide retable représentant Jésus crucifié entouré de la Madone, de saint Charles et de saint Sébastien.

L’église dédiée à Notre-Dame des Neiges, Sanctuaire de la sainte Maison de Lorette, est tout simplement « La Madonnina » pour les habitants de Vendrogno. Érigée en 1630 à la suite d’un vœu fait par les habitants de Vendrogno qui avaient été sauvés du fléau de la peste, elle est située sur le « Zucco » face au centre-ville, au-dessus d’une ancienne chapelle dédiée à la Madone.

Il s’agit d’une construction très simple, de style baroque, avec un intérieur à une seule nef avec un presbytère et deux chapelles latérales. La façade est simple, avec des pierres apparentes et un portail en pierre surmonté de trois ouvertures qui rappellent le schéma d’une serlienne.

Au-dessus du portail de l’entrée latérale, une plaque rappelle toutefois la rafle nazie-fasciste de juin 1944, au cours de laquelle tous les habitants de Vendrogno ont été enfermés dans l’église, tandis que les militaires fouillaient les maisons à la recherche de partisans.

Sur le côté de l’église se trouve également une grotte de Lourdes en mémoire de la miraculeuse Emma Invernizzi : une jeune fille de vingt-quatre ans originaire de Vendrogno, sans espoir de vie, qui a été emmenée à Lourdes sur une civière et en est revenue guérie. En décembre 1932, le président du Bureau des Constatations de Lourdes reconnaît cet événement comme miraculeux. Enfin, près de l’entrée, une colonne rappelle le vœu fait par les habitants de Vendrogno pour échapper à la peste.

À l’intérieur de l’église, on découvre une statue en bois de la Madone et des peintures de grande valeur, dont une Madone du lait avec saint Joseph, un ange et un donateur du XVIIe siècle. Le maître-autel est une composition originale et élégante de marbre et de stuc et il est précédé d’une importante architrave en bois sculpté surmontée d’un grand crucifix.

La petite église, dédiée à l’évêque d’Aoste San Grato, se dresse isolée sur la colline qui surplombe le lac. Elle vit de la légende des frères ermites du Lac de Côme, faisant partie du circuit des tours de guet situées sur les pentes des montagnes qui dominent le lac.

Les premières attestations documentées remontent à 1679, date à laquelle elle a été agrandie par l’architecte Giorgio Vitale, originaire de la Muggiasca ; les années suivantes, on entreprit les travaux pour l’architecture de l’autel.

On ajouta la sacristie en 1692, le petit clocher en 1707, en 1749, et enfin, un petit bâtiment à l’arrière pour accueillir les pèlerins en provenance des terres voisines pour invoquer le saint pour la protection des récoltes.

Les locaux accueillent depuis l’an 2001 une exposition consacrée à la Résistance dans la Muggiasca ; à ce propos, près de l’entrée, on découvre un monument à la mémoire des partisans qui ont combattu sur ces montagnes.

En 1931, une intervention de redécoration de l’intérieur par le peintre Paolo Vitali de Bellano, mit au jour une fresque sous-jacente qui atteste l’ancienneté de l’église et qui a été intégralement restaurée au début des années 90.

L’intérieur de l’oratoire abrite aujourd’hui une copie de la statue en bois de San Grato, qui remonte au XIIIe siècle : l’original, une œuvre de grande valeur et réalisée à Aoste, est conservé dans le trésor de l’église paroissiale.

San Girolamo Emiliani est l’église de l’alpage de Camaggiore. Elle est située à l’écart du centre-ville et bénéficie d’une vue privilégiée sur Bellano et le lac de Côme. Cet oratoire vit également de la légende liée aux frères ermites puisqu’il fait partie du circuit d’observation de Muggio.

Sa construction remonte à 1893 grâce à la volonté de l’ancien curé de Noceno, à l’endroit où se trouvait une ancienne chapelle datant de 1500. La dédicace est à saint Girolamo Emiliani, fondateur de la congrégation qui prit le nom de « Padri Somaschi ».

La petite église a été rénovée en 2001 et contient une belle statue en bois de saint Girolamo Ainsi qu’un tableau donné par un habitant de Vendrogno qui a émigré au Brésil.

La dévotion à saint Jérôme Emiliani rassemble beaucoup de monde chaque année le 20 juillet à l’occasion de la messe pour assurer le suffrage du saint contre les orages et la foudre.

La Petite église dédiée aux Morts pour la Patrie est située dans le hameau de Tedoldo. En 1919, on reconstruisait une petite chapelle existante et on la dédia à saint Roch. Le bâtiment a ensuite été agrandi en 1923, année où il a été décidé de le dédier à Notre-Dame de l’Assomption.

L’aspect actuel et la nouvelle dédicace sont dus aux rénovations de 1976, comme le rappellent certaines plaques placées sur sa façade.

Situé en amont de l’alpage, l’oratoire se compose d’un portique à double arcade qui constitue en fait sa façade, avec vue sur l’alpage et le lac et surmonté d’un petit clocher–mur. Derrière le portique, une petite salle constitue l’église proprement dite.

San Charbel est l’église du hameau de Lornico. Elle se dresse dans une position ensoleillée, à l’abri des vents en amont du centre-ville.

Récemment construite, elle a été inaugurée en 2011 et dédiée au saint libanais. L’intérieur abrite une fresque représentant la Madone des Larmes de Lezzeno, sainte Claire et saint Charbel. La structure est très simple, à l’extérieur l’entrée est précédée d’un petit porche et on aperçoit sur le toit un petit clocher–mur.